Socialisme révolutionnaire

Origines

Le prolétariat, couche la plus basse de notre société actuelle, ne peut pas bouger, ne peut s’élever, sans que l’ensemble des strates surintelligentes de la société officielle ne jaillisse dans les airs. Quoique pas en substance, mais en forme, la lutte du prolétariat avec la bourgeoisie est d’abord une lutte nationale. Le prolétariat de chaque pays doit, bien sûr, tout d’abord régler les affaires avec sa propre bourgeoisie. En décrivant les phases les plus générales du développement du prolétariat, nous avons retracé la guerre civile plus ou moins voilée qui sévit dans la société existante, jusqu’au point où cette guerre éclate en révolution ouverte et où le renversement violent de la bourgeoisie le fondement de l’emprise du prolétariat. (…) Les communistes se battent pour la réalisation des objectifs immédiats, pour l’application des intérêts momentanés de la classe ouvrière; (…) Les communistes dédaignent de cacher leurs vues et leurs objectifs. Ils déclarent ouvertement que leurs buts ne peuvent être atteints que par le renversement forcé de toutes les conditions sociales existantes. Laissons les classes dirigeantes trembler devant une révolution communiste.

-  Karl Marx, Friedrich Engels, Manifeste communiste , 1848

24 ans après le Manifeste communiste, Marx et Engels ont admis que dans les pays développés «le travail peut atteindre son but par des moyens pacifiques». ^[3] Le savant marxiste Adam Schaff a soutenu que Marx, Engels et Lénine ont exprimé une telle opinion “à maintes reprises”. ^[4] En revanche, la vision blanquiste a souligné le renversement par la force de l’élite dirigeante dans le gouvernement par une minorité active de révolutionnaires, qui procèdent ensuite à mettre en œuvre le changement socialiste, en négligeant l’état de préparation de la société et la masse des population en particulier pour le changement révolutionnaire.

En 1875, le Parti social-démocrate d’Allemagne a publié un programme quelque peu réformiste de Gotha , qui a été attaqué par Marx dans Critique du programme de Gotha , où il a réitéré la nécessité d’une dictature du prolétariat .

Le point de vue réformiste a été introduit dans la pensée marxiste par Eduard Bernstein , l’un des dirigeants du Parti social-démocrate d’Allemagne (SPD). De 1896 à 1898, Bernstein a publié une série d’articles intitulés “Problème des Sozialismus” (“Problèmes du Socialisme”). Ces articles ont conduit à un débat sur le révisionnisme au SPD, et peuvent être considérés comme les origines d’une tendance réformiste au sein du marxisme.

En 1900, Rosa Luxemburg a écrit Social Reform or Revolution , une polémique contre la position de Bernstein. Le travail de réformes, soutenait Luxemburg, ne pouvait se faire que «dans le cadre de la forme sociale créée par la dernière révolution». Pour faire passer la société au socialisme de la «forme sociale» capitaliste, une révolution sociale sera nécessaire: ^[5]

Bernstein, tonnant contre la conquête du pouvoir politique comme une théorie de la violence blanquiste, a le malheur d’étiqueter comme une erreur blanquiste ce qui a toujours été le pivot et la force motrice de l’histoire humaine. Depuis la première apparition des sociétés de classes, où la lutte des classes est le contenu essentiel de leur histoire, la conquête du pouvoir politique a été le but de toutes les classes montantes. Voici le point de départ et la fin de chaque période historique … Dans les temps modernes, nous le voyons dans la lutte de la bourgeoisie contre la féodalité.

-  Rosa Luxemburg, Réforme sociale ou révolution

Vladimir Lénine a attaqué la position de Bernstein dans son What is to Done . Lorsque Bernstein a présenté ses idées pour la première fois, la majorité du SPD les a rejetées. Le congrès du SPD de 1899 a réaffirmé le programme d’Erfurt, tout comme le congrès de 1901. Le congrès de 1903 dénonce les «efforts révisionnistes».

Première Guerre mondiale et Zimmerwald

Cependant, le 4 août 1914, les membres du SPD du Reichstag votèrent pour le budget de guerre du gouvernement, tandis que les socialistes français et belges soutenaient et rejoignaient publiquement leurs gouvernements. La conférence de Zimmerwald, en septembre 1915, à laquelle assistèrent Vladimir Lénine et Léon Trotsky , vit le début de la fin de la coexistence difficile des socialistes révolutionnaires et des socialistes réformistes dans les partis de la Deuxième Internationale . La conférence a adopté une proposition de Trotsky pour éviter une scission immédiate avec la Deuxième Internationale. D’abord opposé à cela, Lénine a finalement voté ^[6] pour la résolution de Trotsky d’éviter une division parmi les socialistes d’anti-guerre.

En décembre 1915 et mars 1916, dix-huit représentants sociaux-démocrates, le groupe Haase – Ledebour , votèrent contre les crédits de guerre et furent expulsés du Parti social-démocrate. Liebknecht écrivit le socialisme révolutionnaire en Allemagne en 1916, affirmant que ce groupe n’était pas un groupe socialiste révolutionnaire, malgré son refus de voter pour des crédits de guerre, définissant davantage, à son avis, ce que signifiait un socialiste révolutionnaire. ^[7]

Révolution russe et après

Beaucoup de socialistes révolutionnaires soutiennent que la révolution russe d’octobre 1917 menée par Lénine et Léon Trotsky suit le modèle socialiste révolutionnaire d’un mouvement révolutionnaire de l’immense majorité. En revanche, la révolution d’ Octobre est populairement ^{[ citation nécessaire ]} dépeint comme un coup d’ Etat ou coup d’état le long des lignes de blanquisme.

Les socialistes révolutionnaires, en particulier les trotskystes , soutiennent que les bolcheviks ne se sont emparés du pouvoir que comme l’expression de la masse des ouvriers et des paysans, dont les désirs sont créés par une force organisée – le parti révolutionnaire. Les marxistes tels que les trotskystes soutiennent que Lénine ne prônait pas la prise du pouvoir avant de sentir que la majorité de la population, représentée dans les soviets , exigeait un changement révolutionnaire et ne soutenait plus le gouvernement réformiste d’ Alexandre Kerensky établi lors de la précédente révolution de février 1917:

“Lénine, après l’expérience de la reconnaissance, a retiré le mot d’ordre du renversement immédiat du gouvernement provisoire, mais il ne l’a pas retiré pendant une période donnée, pendant tant de semaines ou de mois, mais strictement en fonction de la rapidité la révolte des masses contre les conciliateurs grandirait.

-  Leon Trotsky, leçons d’octobre, chapitre quatre, la conférence d’avril

Pour ces marxistes, le fait que les bolcheviks aient obtenu la majorité (en alliance avec les socialistes-révolutionnaires de gauche ) dans le deuxième congrès des Soviets de Russie – les organes démocratiquement élus – qui se réunissait au moment de la révolution d’octobre montre qu’ils avaient soutien populaire des masses ouvrières, paysannes et militaires, la grande majorité de la société russe.

Dans son pamphlet Lessons of October , publié pour la première fois en 1923 ^[8], Trotsky affirmait que le pouvoir militaire était entre les mains des bolcheviks avant la révolution d’octobre mais que ce pouvoir n’était utilisé contre le gouvernement que lorsque les bolcheviks eurent un soutien massif.

La masse des soldats commença à être dirigée par le parti bolchevik après les «journées de juillet» de 1917, et suivit seulement les ordres du Comité militaire révolutionnaire sous la direction de Trotsky en octobre (également appelé le «Comité militaire révolutionnaire» dans Lénine). travaux rassemblés). ^[9] Pourtant Trotsky a seulement mobilisé le Comité militaire révolutionnaire pour prendre le pouvoir sur l’avènement du deuxième Congrès panrusse des Soviets des députés ouvriers et soldats, qui a commencé le 25 octobre 1917.

Après la révolution russe de 1917, la troisième Internationale a été fondée. Cette Internationale s’est largement identifiée au communisme , mais s’est aussi définie en termes de socialisme révolutionnaire. Cependant, en 1938, les trotskystes ont formé la Quatrième Internationale parce qu’ils pensaient que la Troisième Internationale était perdue pour le stalinisme ; cette dernière internationale s’est identifiée au socialisme révolutionnaire.

Issue de l’ Internationale communiste , mais critique de l’Union soviétique d’après 1924, la tradition trotskyste en Europe occidentale et ailleurs utilise le terme de «socialisme révolutionnaire». Par exemple, en 1932, le premier numéro du premier journal trotskyste canadien, The Vanguard , publiait un éditorial intitulé «Revolutionary Socialism vs Reformism». ^[10] Aujourd’hui, de nombreux groupes trotskystes prônent le «socialisme révolutionnaire» par opposition au réformisme, et sont considérés et se considèrent comme des «socialistes révolutionnaires». ^{[11] Le} luxemburgisme est une autre tradition socialiste révolutionnaire.

Voir aussi

• Anarchisme
• Anarcho-communisme
• Anarcho-syndicalisme
• DeLeonism
• Impossibilisme
• léninisme
• Luxemburgisme
• Révolution politique
• Révolution sociale
• Le socialisme d’en bas
• Troisième théorie internationale
• L’avant-garde

Références