Prolétariat

Proletarii de la République romaine

Les proletarii constituaient une classe sociale de citoyens romains possédant peu ou pas de propriété. L’origine du nom est vraisemblablement liée au recensement , que les autorités romaines ont effectué tous les cinq ans pour produire un registre des citoyens et de leurs biens à partir duquel leurs fonctions militaires et leurs privilèges de vote pourraient être déterminés. Pour les citoyens ayant des biens évalués à 11 000 ânes ou moins, ce qui était inférieur au recensement le plus bas pour le service militaire, leurs enfants- proles (du latin prôls , «progéniture») – étaient énumérés à la place de leurs biens; par conséquent, le nom proletarius , “celui qui produit la progéniture”. La seule contribution d’un proletariusà la société romaine a été vu dans sa capacité à élever des enfants, les futurs citoyens romains qui peuvent coloniser de nouveaux territoires conquis par la République romaineet plus tard par l’ Empire romain . Les citoyens qui n’avaient aucune propriété significative étaient appelés capite censi parce qu’ils étaient «des personnes enregistrées non pas quant à leurs biens … mais simplement quant à leur existence en tant qu’individus vivants, principalement en tant que chefs ( caput ) d’une famille». ^[2] [3]

Bien qu’inclus dans l’ un des cinq soutien centuries du comices centuries , proletarii ont été largement privés de leurs droits de vote en raison de leur faible statut social causé par leur manque de « même la propriété minimum requis pour la classe le plus bas » ^[4] et une classe hiérarchie basée sur les Comitia Centuriata . Les historiens romains tardifs, tels que Tite – Live , non sans une certaine incertitude, ont compris que les Comitia Centuriata étaient l’une des trois formes d’assemblée populaire du début de Rome, composées de centuriae., les unités de vote dont les membres représentaient une classe de citoyens selon la valeur de leur propriété. Cette assemblée, qui se réunissait habituellement sur le Campus Martius pour discuter des questions de politique publique, servait également à désigner les tâches militaires exigées des citoyens romains. ^[5] Une des reconstructions du Comitia Centuriata comporte 18 centuriae de cavalerie, et 170 centuriae d’infantry divisés en cinq classes par la richesse, plus 5 centuriae du personnel de soutien appelé adsidui. La classe supérieure d’infanterie assemblée avec des armes et des armures complètes; les deux classes suivantes apportaient armes et armures, mais de moins en moins; la quatrième classe seulement des lances; les cinquièmes frondes. En votant, la cavalerie et la classe supérieure d’infanterie étaient suffisantes pour décider d’un problème; Comme le vote a commencé au sommet, un problème pourrait être décidé avant le vote des classes inférieures. ^[6] Dans les derniers siècles de la République romaine (509-44 av. J.-C.), les Comitia Centuriata sont devenus impuissants en tant que corps politique, ce qui a encore érodé le pouvoir politique déjà minuscule que les prolétairesauraient pu avoir dans la société romaine.

Après une série de guerres engagées par la République romaine depuis la fin de la seconde guerre punique (218-201 av. J.-C.), comme la guerre de Jugurth et les conflits en Macédoine et en Asie, la réduction significative du nombre d’agriculteurs familiaux romains pénurie de personnes dont la propriété les qualifiait pour remplir le devoir militaire des citoyens à Rome . ^[7] À la suite des réformes mariales initiées en 107 avant JC par le général romain Gaius Marius (157-86), le proletarii est devenu l’épine dorsale de l’ armée romaine . ^[8]

Karl Marx , qui a étudié le droit romain à l’ Université de Berlin , ^[9] a utilisé le terme prolétariat dans sa théorie socio-politique du marxisme pour décrire une classe ouvrière inaltérée par la propriété privée et capable d’une action révolutionnaire pour renverser le capitalisme afin de créer société sans classes .

Théorie marxiste

Dans la théorie marxiste , le prolétariat est la classe sociale qui n’a pas la propriété des moyens de production et dont le seul moyen de subsistance est de vendre sa force de travail ^[10] pour un salaire ou un salaire . Les prolétaires sont des ouvriers salariés, tandis que d’autres se réfèrent à ceux qui reçoivent des salaires en tant que salariat . Pour Marx , cependant, le travail salarié peut impliquer d’obtenir un salaire plutôt qu’un salaire en soi . Le marxisme voit le prolétariat et la bourgeoisie (classe ouvrière) comme occupant des positions conflictuelles, puisque les travailleurs souhaitent automatiquement que leurs salaires soient aussi élevés que possible, tandis que les propriétaires et leurs mandataires souhaitent que les salaires (coûts) soient aussi bas que possible.

Dans la théorie marxiste, les frontières entre le prolétariat et certaines couches de la petite bourgeoisie , qui dépendent principalement, mais non exclusivement, du travail indépendant à un revenu non différent d’un salaire ordinaire ou inférieur – et du lumpenproletariat , qui ne sont pas légalement employés – ne sont pas nécessairement bien définis. Des postes intermédiaires sont possibles, où un certain travail salarié pour un employeur se combine avec un travail indépendant. Marx établit une distinction claire entre le prolétariat en tant que salarié, qu’il considère comme une classe progressiste, et le Lumpenproletariat , «rag-prolétariat», les plus pauvres et les plus marginalisés de la société, tels que mendiants, tricheurs, amuseurs, criminels et prostituées, qu’il considère comme une classe rétrograde. ^[11] [12] Les partis socialistes ont souvent lutté sur la question de savoir s’ils devaient chercher à organiser et à représenter toutes les classes inférieures, ou seulement le prolétariat salarié.

Selon le marxisme, le capitalisme est un système basé sur l’ exploitation du prolétariat par la bourgeoisie. Cette exploitation se déroule comme suit: les travailleurs, qui ne possèdent pas de moyens de production propres, doivent utiliser les moyens de production qui sont la propriété des autres pour produire et, par conséquent, gagner leur vie. Au lieu d’embaucher ces moyens de production, ils sont eux-mêmes embauchés par les bourgeois et travaillent pour eux, produisant des biens ou des services. Ces biens ou services deviennent la propriété de l’État, qui les vend au marché.

Une partie de la richesse produite est utilisée pour payer les salaires des ouvriers (coûts variables), une autre partie pour renouveler les moyens de production (coûts constants) tandis que la troisième partie, la plus-value est partagée entre les recettes bourgeoises et publiques (profit) et l’argent utilisé pour payer les loyers, les impôts, les intérêts, etc. La valeur excédentaire est la différence entre la richesse que le prolétariat produit par son travail et la richesse qu’il consomme pour survivre et fournir du travail aux entreprises mandatées par l’État. ^[13] Une partie de la plus-value est utilisée pour renouveler ou augmenter les moyens de production, soit en quantité ou en qualité (c’est-à-dire qu’elle est transformée en capital), et est appelée plus-value capitalisée. ^[14] Ce qui reste est consommé par la classe d’état.

Les marchandises que les prolétaires produisent et que les bourgeois vendent sont appréciées pour la quantité de travail qui y est incorporée. Il en va de même pour la force de travail des travailleurs elle-même: elle est évaluée, non pour le montant de la richesse qu’elle produit, mais pour la quantité de travail nécessaire pour la produire et la reproduire. Ainsi, les propriétaires sanctionnés par l’État tirent leur richesse du travail de leurs employés, non en fonction de leur contribution personnelle au processus productif, qui peut même être nul, mais en fonction du rapport juridique de la propriété aux moyens de production. Les marxistes soutiennent que la nouvelle richesse est créée par le travail appliqué aux ressources naturelles . ^[15]

Marx soutenait que le prolétariat avait pour objectif de déplacer le système capitaliste avec la dictature du prolétariat , en abolissant les relations sociales qui sous-tendaient le système de classes pour ensuite se transformer en une société communiste dans laquelle “le libre développement de chacun est la condition libre développement de tous “. ^[16]

Dérive de Prole

La dérive prolétarienne, à court de dérive prolétarienne, est la tendance dans les sociétés industrialisées avancées à tout ce qui est inexorablement devenu prolétarisé, ou devenir banal et marchandisé. Cette tendance est attribuée à la production de masse, à la vente en masse, à la communication de masse et à l’éducation de masse. Les exemples incluent des listes de best-seller, des films et de la musique qui doivent attirer les masses, et les centres commerciaux. ^[17] C’est le contraire de l’ embourgeoisement qui se produit dans une phase progressive du capitalisme.

Voir aussi

Notes de référence