Le socialisme mélanésien



Le concept de socialisme mélanésien fut d’abord préconisé par le père Walter Lini des Nouvelles-Hébrides (aujourd’hui Vanuatu ), qui devint le premier premier ministre du paysaprès son indépendance de la France et du Royaume-Uni en 1980. Le point de vue de Lini sur le socialisme fut inspiré par Julius Nyerere . s expériences dans le socialisme africain en Tanzanie .

Lini pensait que le socialisme était intrinsèquement compatible avec les sociétés et les coutumes mélanésiennes , y compris l’accent mis sur le bien-être collectif plutôt que sur l’individualisme, et la propriété et l’exploitation communales de la terre. En cela, l’influence de Nyerere est perceptible; ce dernier a souligné les similitudes entre le socialisme et les modes de vie africains traditionnels.

Le père Lini, un prêtre anglican , croyait également que le socialisme présentait de fortes similitudes avec les valeurs chrétiennes et cherchait à les combiner dans le cadre d’une «voie mélanésienne». En ce sens, le socialisme ne devait pas être révolutionnaire, mais plutôt entièrement conforme à la tradition ni-Vanuatu .

Bien qu’il admire Nyerere, et bien que son gouvernement cherche à se rapprocher de pays tels que Cuba et la Libye , Lini estime que le socialisme ne devrait pas nécessairement impliquer une alliance avec l’ Union Soviétique ou le bloc de l’Est . En effet, il a préféré que Vanuatu reste non-aligné et développe des liens plus étroits avec ses compatriotes mélanésiens (comme la Papouasie-Nouvelle-Guinée et les Îles Salomon ). En 1982, il exprime l’espoir d’une éventuelle union fédérale mélanésienne et évoque la «renaissance des valeurs mélanésiennes», y compris le «socialisme mélanésien».

Lini a également noté que, dans les sociétés mélanésiennes traditionnelles, «donner» était basé sur la capacité de chacun à le faire: «recevoir» était basé sur ses besoins ».

En Nouvelle-Calédonie , le Front national de libération nationale kanak (FLNKS), une alliance de partis indépendantistes, préconise la mise en œuvre du socialisme et l’accession à la souveraineté . Les nations mélanésiennes indépendantes (notamment Vanuatu) ont exprimé leur soutien au FLNKS.

Sources

  • HUFFER, Elise, Grands Hommes et Petites Îles : La politique extérieure de Fidji , de Tonga et du Vanuatu , Paris: Orstom, 1993, ISBN  2-7099-1125-6
  • DENOON, Donald & alii (éd.), L’histoire de Cambridge des insulaires du Pacifique , Cambridge: Cambridge University Press, 1997, ISBN  0-521-00354-7
  • LINNEKIN, Jocelyn, “La politique de la culture dans le Pacifique”, dans LINNEKIN, Jocelyn & POYER, Lin (éd.), Identité culturelle et ethnicité dans le Pacifique , Honolulu: University of Hawai’i Press, 1990, ISBN  0-8248 -1891-1

Bibliographie

  • Premadas, Ralph R. Socialisme mélanésien: la quête de l’autodétermination de Vanuatu (Série de documents de travail / Centre d’études sur les régions en développement) , Université McGill, 1986.
  • Lini, Walter. Au-delà du pandémonium: des Nouvelles Hébrides au Vanuatu . Asia Pacific Books, 1980.
  • Howard, Michael C. Le mythe du socialisme mélanésien. Labor Capital and Society 16: 2 (novembre 1983), p. 176-203.
  • Tabani, Marc. Walter Lini, le coutume de Vanuatu et le socialisme mélanésien , Journal de la Société des océanistes 111, 2000-2. pp. 173-194.

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