Le socialisme afro-américain
Le socialisme afro-américain est un courant politique qui a été identifié comme émergent au XIXe siècle . Cependant, il est devenu influent avant de prendre la tête à l’échelle nationale. C’est une théorie économique et politique de l’organisation sociale qui signifie que la production, la distribution et l’échange doivent être détenus ou réglementés par la communauté. [1] La libération des Noirs est importante quand on cherche le socialisme. Libération se réfère à un individu étant libre de l’emprisonnement, de l’esclavage ou de l’oppression. [2] Dans de nombreux cas, les Afro-Américainsn’ont pas reçu la libération totale en tant que citoyens américains. La comparaison du socialisme entre individus afro-américains a connu des changements, mais a besoin de beaucoup plus depuis l’époque de la guerre civile et de la Grande Dépression . Le rôle que les médias et l’éducation ont joué dans la société américaine a engendré des problèmes sociaux et une confusion constante. [3]
Histoire du socialisme afro-américain
Comment les gens de race noire Vu Après l’abolition de l’ esclavage
Le 6 Décembre 1865, il a été ratifié que le 13e amendement a aboli l’ esclavage aux États-Unis d’Amérique . [4] Parce que l’esclavage avait pris fin, il y avait une liberté retrouvée pour les Afro-Américains . Cependant, la vie après l’esclavage était différente pour les Noirs du Nord et les Noirs du Sud. Parce que l’esclavage était inexistant dans les États du Nord, les Noirs du Nord n’étaient pas très affectés par le nouvel amendement. Les Sudistes étaient enfin libérés des brutalités et des indignités de la vie d’esclave. [5] Cependant, le style de vie post-esclavagiste était difficile. Bien que l’esclavage soit terminé, le racisme est maintenu. Une haine pour les Noirs a été émue. Gouvernement dans le Sudlois installées connues sous le nom de codes noirs . Ceux-ci ont été créés pour interdire l’activité des Noirs libérés et leur assurer l’opportunité en tant que force de travail maintenant que l’esclavage avait pris fin. [6] History.com présente également des informations selon lesquelles de nombreux États ont forcé les Afro-Américains à signer un contrat de travail. S’ils refusaient, ils seraient arrêtés comme vagabonds. [6] C’est ainsi que les Blancs du Sud ont essayé de réprimer les Afro-Américains nouvellement libérés de leur liberté. [7] Parce que les individus nouvellement libérés n’avaient rien, ils ont dû louer une partie des terres des anciens propriétaires d’esclaves. Cela a commencé le processus de métayage . [5]Essentiellement, les anciens propriétaires d’esclaves ont encore profité de la population noire de cette région. La période de reconstruction , qui a eu lieu de 1865 à 1877, avec l’abolition de l’esclavage, le Congrès a adopté deux autres amendements. Le quatorzième amendement était d’accorder aux Afro-Américains les droits de la citoyenneté américaine. [8] Le quinzième amendement a accordé aux hommes noirs le droit de vote. [9] Malgré les accomplissements qui permettent aux Noirs en Amérique plus de droits, les Blancs ont acquis un sens encore plus fort de la haine envers les personnes de couleur. Les Noirs étaient déjà séparés en raison des lois Jim Crow, et ont été incapables d’assister aux écoles et aux églises comme leurs homologues. Cependant, le milieu du XIXe siècle a provoqué des groupes violents pour tourmenter les Noirs. [10] Le plus populaire était le tristement célèbre Ku Klux Klan (KKK). C’était un groupe suprématiste blanc qui a brutalement battu et assassiné des Noirs et d’autres Blancs qui sympathisaient ou aidaient les Noirs. [dix]
Le rôle du socialisme noir pendant la grande dépression
La Grande Dépression des années 1930 a commencé après le krach boursier en 1929 . [10] Cependant, il a frappé la population noire beaucoup plus dur que les blancs. Les Noirs ont été forcés de quitter leurs emplois déjà non qualifiés. Cela les a amenés à faire face à un taux de chômage de plus de 50%, comparé à leurs homologues d’environ 30%. [11] Les travailleurs noirs étaient déjà payés 30 pour cent de moins que les travailleurs blancs. Les Noirs n’ont obtenu aucun soulagement de leurs procès de l’ administration de Roosevelt parce que la loi de rétablissement nationale (NRA) a été appelée par la suite, par les Afro-Américains, comme le Negro Removal Act. [11]Les travaux publics de la NRA ont rarement embauché des Noirs durant cette période, même si l’objectif déclaré était de ne pas faire de discrimination lors de l’embauche. Bien que le président de la Fédération américaine du travail , William Green , ait reconnu les droits civils et affirmé qu’il s’opposait aux emplacements de Jim Crow, rien n’obligeait les syndicats affiliés à suivre ces allégations. [11] Parce que beaucoup de travailleurs noirs étaient sans soutien, ils ont formé leurs propres syndicats, comme la Confrérie des porteurs de wagons-lits . Parce que ces hommes cherchaient leur propre soutien, ils étaient souvent lynchés au Nord comme au Sud. Cette situation a rapidement été renversée en 1934 lors d’une vague de grève. [11] Les grèves ouvrières se propagent dans tout le pays depuis Tolèdeà Minneapolis à San Francisco . Ces événements consistaient en une organisation parmi les travailleurs non qualifiés et de production de masse, qui n’étaient pas tous noirs. Comme prévu pendant cette période, le racisme était au centre du syndicalisme industriel . C’est une méthode d’organisation syndicale dans laquelle tous les travailleurs de la même industrie sont organisés dans le même syndicat. [12] Par exemple, les travailleurs de l’industrie végétale ont été placés dans le même syndicat, à l’échelle nationale, indépendamment du travail particulier d’un individu. Les Noirs, dans les emplois les plus dangereux, les plus sales et les moins bien payés, étaient dans le même syndicat que les Blancs mieux payés. [11] En raison de ces injustices raciales, les Afro-Américains sont restés aux derniers rangs de la pauvreté, sans soutien légal, tout au long des années de la Grande Dépression.
Les premiers exemples
Peter H. Clark est généralement reconnu comme le premier socialiste afro-américain. Certains membres de sa famille faisaient partie d’une «phalange», une sorte de commune fondée par des partisans de Charles Fourier . Il a également rencontré Thomas et Maria Varney, fondateurs de The Herald of Truth , et Clark a été employé pour travailler comme stéréotypiste sur ce papier et un journal soeur, le Cincinnati Herald qui était une voix pour le mouvement libre du sol local . [13]
Libération
L’influence de l’esclavage sur les systèmes pénitentiaires et l’oppression judiciaire envers les Afro-Américains
Comme indiqué dans le treizième amendement , si un individu est reconnu coupable en tant que criminel, leur punition entraînera une servitude involontaire, ou l’esclavage. Après cet amendement a été adopté, excessivement vu tout au long du milieu et de la fin du XXe siècle, l’intersection de la race, la justice et l’incarcération de masse était hors des charts aux États-Unis. [14] Il y avait des installations d’emprisonnement présentes après le règlement anglais tôt en Amérique du Nord. Cependant, le but des installations a radicalement changé à la suite des développements politiques et scientifiques de l’ époque jacksonienne , de l’ ère progressive de la reconstruction et des années 1970.
Le 13e documentaire d’ Ava DuVernay informe les téléspectateurs que les États-Unis d’Amérique abritent 5% de la population mondiale. Cependant, 25% des personnes dans le monde sont incarcérées. Ce film est conçu pour éduquer les points de vue que l’esclavage a été perpétué dans cette société depuis la fin de la guerre civile. [14] Les citoyens ont été témoins de cette méthode par des actions telles que la police arrêtant les esclaves libérés pauvres et les forçant à travailler pour l’état sous le bail de forçat ; la répression des Afro-Américains en leur interdisant le droit de s’inscrire pour voter dans le Sud , ainsi que les lynchages et les lois Jim Crow ; la guerre contre la drogue, présenté par les républicains conservateurs, qui pesait lourdement sur les communautés minoritaires, tous ayant pour résultat l’ incarcération massive des personnes de couleur aux Etats-Unis à la fin du 20ème siècle . [14]
Des documents historiques ont déclaré que les Afro-Américains étaient plus vulnérables à la criminalisation que les Blancs de 1619 à nos jours. [15] Il a également été constaté que les ressources communautaires et les opportunités d’emploi ont été abandonnées par des hommes et des femmes afro-américains incarcérés et / ou exécutés, laissant également leurs proches dans la pauvreté et sans modèles positifs en raison de l’impact de la criminalisation sur le Noir. communauté. [15] Des explorations de l’histoire économique de l’esclavage et de la législation raciste de l’après-guerre civile ont trouvé un moyen de remplacer l’intention initiale de l’esclavage par des «systèmes de contrôle racial», selon le documentaire de DuVernay. [14]Cela a commencé leasing de condamnés, dans le Sud, parce que les Noirs étaient criminalisés pour des délits insensés et ne pouvaient pas se permettre de payer les amendes qu’ils ont été contestés. Cela a été suivi en excluant les Noirs du système politique, la montée des lynchages par le terroriste blanc , et la législation de Jim Crow comme précédemment adressée.
Après que les droits civils ont été accordés aux Afro-Américains, le Parti républicain a fait appel aux conservateurs blancs du sud. Les républicains ont prétendu être la partie pour combattre la guerre contre le crime et la drogue, ayant pour résultat l’ emprisonnement obligatoire et interminable , qui a commencé sous l’ administration de Nixon . [15] « Selon Nixon,« le crime signifiait urbain, signifiait urbain noir, et la guerre contre le crime signifiait un rempart construit contre de plus en plus politique et vocale raciale autre par la course à prédominance blanche. » [15] Il enhardi alors le fédéral Attaque du Bureau of Investigation contre les Black Panthers . L’ administration ReaganProcéder à la guerre contre les pauvres et les Noirs, comme l’a fait Nixon. Cependant, sa destruction était sous la forme de l’économie. [15] La Reaganomics a incité à l’usage de drogue plus grand, au chômage élevé, et au plus grand besoin d’une économie informelle. Cela a privé les Noirs sans emploi d’être victimes des efforts de contrôle social du système de justice pénale blanc. [15] Essentiellement, le chômage mène à la criminalisation. Cela faisait partie du plan de Reagan de garder ses nouvelles prisons pleines, au lieu d’établir des installations de réhabilitation pour aider les toxicomanes et diminuer le taux d’incarcération. [3]Ceci a commencé la nouvelle vague de suppression de minorité à travers le pays entier depuis que les Noirs avaient migré du Sud pour échapper à la bigoterie injuste l’ère de Jim Crow.[14] À cause de beaucoup de pertes au Parti républicain, le politicien démocrate , Bill Clinton a joint la guerre au crime et à la drogue pour obtenir le vote majoritaire, la population blanche. Parce qu’une grande partie de l’Amérique noire avait suivi, et continue de suivre, le Parti démocrate, de nombreux individus afro-américains ont commencé à croire que les gens de leur propre genre étaient affiliés à la drogue et au crime. [14] Cela fait que les Noirs deviennent craintifs et se retournent contre eux-mêmes. Bien que démocrate, l’administration Clinton a adopté le projet de loi de 1994 sur le contrôle de la criminalité qui a démantelé le système de protection sociale et ajouté plus de 100 000 policiers dans les rues de la ville pour lutter contre les pauvres et les toxicomanes. [3] En raison d’unpléthore de raids sans mandat, les passants innocents étaient souvent battus ou fusillés. [15]
Médias et éducation
Oppression dans l’éducation
L’héritage de l’esclavage a eu un impact sur les réalisations des étudiants afro-américains. Beaucoup d’étudiants afro-américains ont lutté pour essayer d’obtenir une éducation scolaire publique. [16]
Role Media joue dans le socialisme envers les Afro-Américains
Références
- Aller en haut^ “socialisme” . Le dictionnaire gratuit .
- Aller^ ^ “Libération” .
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- Sautez^ Reynolds, John S. (John Schreiner) (1905-01-01). Reconstruction en Caroline du Sud, 1865-1877 . Columbia, Caroline du Sud: State Co.
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- Sautez^ Mubenga, Pascal. “La lutte des étudiants afro-américains dans les écoles publiques”: 1-15.