Internationalisme prolétarien



L’internationalisme prolétarien , parfois appelé socialisme international , est la perception de toutes les révolutions communistes comme faisant partie d’une seule lutte de classe mondiale plutôt que comme des événements localisés séparés. [1] [2] Il est basé sur la théorie selon laquelle le capitalisme est un système international , et par conséquent les classes ouvrières de toutes les nations doivent agir de concert si elles veulent le remplacer par le communisme. [3] Les partisans de l’internationalisme prolétarien ont souvent soutenu que les objectifs d’une révolution donnée devraient être globaux plutôt que locaux; par exemple, déclencher ou perpétuer des révolutions ailleurs. [1]

L’internationalisme prolétarien est étroitement lié aux objectifs de la révolution mondiale , à atteindre par des révolutions communistes successives ou simultanées dans toutes les nations. Selon la théorie marxiste, un internationalisme prolétarien réussi devrait conduire au communisme mondial et finalement au communisme sans Etat . [4] [5] La notion a été fortement embrassée par le premier parti communiste, la Ligue communiste , comme exercé par son slogan ” Prolétaires de tous les pays, unissez! “, Plus tard popularisé comme “Ouvriers du monde, unissez!” dans la littérature anglaise. [3]

L’internationalisme prolétarien a été à l’origine adopté par le parti bolchevik lors de la prise du pouvoir dans la révolution russe . [3] Après la formation de l’ Union Soviétique , les partisans marxistes de l’internationalisme ont suggéré que le pays pourrait être utilisé comme une «patrie du communisme» à partir de laquelle la révolution pourrait être répartie autour du globe. [2] Bien que la révolution mondiale ait continué à figurer en bonne place dans la rhétorique soviétique pendant des décennies, cependant, elle ne remplaçait plus les préoccupations nationales sur l’ordre du jour du gouvernement, particulièrement après l’ascension de Joseph Staline . [3]Malgré cela, l’Union Soviétique a continué à renforcer les liens internationaux avec les partis et les gouvernements communistes et de gauche du monde entier. [3] Il a directement installé plusieurs régimes communistes en Europe de l’Est après la Seconde Guerre mondiale , et a soutenu la création d’autres en Asie, en Amérique latine et en Afrique. [6] Les Soviétiques ont également financé des douzaines d’insurrections menées contre les gouvernements non communistes par des mouvements de guérilla de gauche dans le monde entier. [7] Quelques autres états ont plus tard exercé leurs propres engagements à la cause de la révolution mondiale; par exemple, Cuba envoyait fréquemment des missions militaires internationalistes à l’étranger pour défendre les intérêts communistes en Afrique et dans les Caraïbes. [3]

Marx et Engels

L’internationalisme prolétarien se résume dans le slogan inventé par Marx et Engels, Travailleurs de tous les pays, unis! , la dernière ligne du Manifeste communiste , publié en 1848. Cependant, l’approche de Marx et Engels à la question nationale a également été façonnée par des considérations tactiques dans leur poursuite d’une stratégie révolutionnaire à long terme. En 1848, le prolétariat était une petite minorité dans presque tous les pays. [8] Les conditions politiques et économiques devaient mûrir pour faire avancer la possibilité de la révolution prolétarienne.

Ainsi, par exemple, Marx et Engels ont soutenu l’émergence d’une Pologne indépendante et démocratique, alors partagée entre l’Allemagne, la Russie et l’Autriche-Hongrie. Le biographe de Rosa Luxemburg, Peter Nettl, écrit: «En général, la conception de Marx et Engels du réarrangement national-géographique de l’Europe reposait sur quatre critères: le développement du progrès, la création d’unités économiques à grande échelle, l’approbation et la désapprobation conformément aux possibilités révolutionnaires, et leur inimitié spécifique à la Russie. ” [9] La Russie était considérée comme le coeur de la réaction européenne à l’époque.

Premier International

Les syndicalistes qui formèrent l’International Workingmen’s Association (IWA), parfois appelée Première Internationale , reconnurent que la classe ouvrière était une classe internationale qui devait lier sa lutte à l’échelle internationale. En se regroupant au-delà des frontières nationales, les travailleurs gagneraient un plus grand pouvoir de négociation et une plus grande influence politique.

Fondé en 1864, l’IWA était le premier mouvement de masse avec un accent spécifiquement international. À son apogée, l’IWA comptait 5 millions de membres, selon les rapports de police des différents pays dans lesquels elle avait une présence significative. [10] La répression en Europe et les divisions internes entre les courants anarchistes et marxistes mènent finalement à sa dissolution en 1876. Peu de temps après, les tendances socialistes révolutionnaires et marxistes poursuivent la stratégie internationaliste de l’IWA à travers l’organisation successeur de la IIe Internationale. l’inclusion des mouvements anarchistes et anarcho-syndicalistes.

Deuxième Internationale

L’internationalisme prolétarien s’exprima peut-être le mieux dans la résolution parrainée par Lénine et Rosa Luxemburg lors du VIIe Congrès de la IIe Internationale à Stuttgart en 1907. Elle affirmait que:

“Les guerres entre Etats capitalistes sont, en règle générale, le résultat de leur concurrence sur le marché mondial, car chaque Etat cherche non seulement à sécuriser ses marchés existants, mais aussi à conquérir de nouveaux marchés. Ces guerres résultent en outre de la course incessante aux armements du militarisme, l’un des principaux instruments de la domination bourgeoise et de l’assujettissement économique et politique de la classe ouvrière.

«Les guerres sont favorisées par les préjugés nationaux qui sont systématiquement cultivés parmi les peuples civilisés dans l’intérêt des classes dirigeantes dans le but de distraire les masses prolétariennes de leurs propres tâches de classe ainsi que de leurs devoirs de solidarité internationale.

“Les guerres font donc partie de la nature même du capitalisme: elles ne cesseront que lorsque le système capitaliste sera aboli ou que les énormes sacrifices en hommes et en argent qu’exigent les progrès de la technique militaire et l’indignation provoquée par les armements, conduiront peuples à abolir ce système. “

La résolution a conclu que:

“Si une guerre menace d’éclater, il est du devoir des classes laborieuses et de leurs représentants parlementaires dans les pays concernés, soutenus par l’activité de coordination du Bureau Socialiste International, de déployer tous les efforts possibles pour empêcher le déclenchement de la guerre par les moyens qu’ils jugent les plus efficaces, qui varient naturellement selon l’aiguisement de la lutte des classes et l’aiguisement de la situation politique générale.

“Au cas où la guerre éclaterait de toute façon, il est de leur devoir d’intervenir en faveur de sa résiliation rapide et avec tous leurs pouvoirs pour utiliser la crise économique et politique créée par la guerre pour éveiller les masses et précipiter la chute des classes capitalistes. règle.” [11]

En fait, Luxemburg et Lénine avaient des interprétations très différentes de la question nationale. Lénine et les bolcheviks se sont opposés à l’impérialisme et au chauvinisme en préconisant une politique d’autodétermination nationale, y compris le droit des nations opprimées de se séparer de la Russie. Ils croyaient que cela aiderait à créer les conditions d’unité entre les travailleurs des nations opprimées et opprimées. Plus précisément, Lénine a affirmé que «le nationalisme bourgeois de toute nation opprimée a un contenu démocratique général qui est dirigé contre l’oppression et c’est ce contenu que nous soutenons inconditionnellement.» [12] En revanche, Luxemburg a rompu avec le Parti socialiste polonais (PPS) en 1893 sur la question nationale.

Luxemburg a soutenu que la nature de la Russie avait changé depuis l’époque de Marx. La Russie se développait rapidement en tant que grande nation capitaliste, tandis que la bourgeoisie polonaise avait maintenant ses intérêts liés au capitalisme russe. Cela avait ouvert la possibilité d’une alliance de classe entre la classe ouvrière polonaise et russe.

Dans le cas où le parti principal de la Deuxième Internationale, le SPD , votait massivement en faveur de l’entrée de l’Allemagne dans la Première Guerre mondiale en approuvant des crédits de guerre le 4 août 1914. De nombreux autres partis membres de la IIe Internationale la Deuxième Internationale a été dissoute en 1916. Les internationalistes prolétariens ont caractérisé la combinaison de la social-démocratie et du nationalisme comme du chauvinisme social .

Première Guerre mondiale

Les espoirs des internationalistes tels que Lénine, Karl Liebknecht et Rosa Luxemburg ont été déçus par l’enthousiasme initial pour la guerre. Lénine a essayé de rétablir l’unité socialiste contre la guerre lors de la conférence de Zimmerwald, mais la majorité des délégués ont adopté une position pacifiste plutôt que révolutionnaire.

En prison, Luxemburg approfondit son analyse avec la brochure de Junius de 1915. Dans ce document, elle rejette spécifiquement la notion d’oppresseurs et d’États opprimés: «L’impérialisme n’est pas la création d’un groupe ou d’un groupe d’États. de la maturité dans le développement mondial du capital, condition internationale innée, ensemble indivisible, qui n’est reconnaissable que dans toutes ses relations et dont aucune nation ne peut se tenir à l’écart. [13]

Les internationalistes prolétariens soutiennent maintenant que les alliances de la Première Guerre mondiale ont prouvé que le socialisme et le nationalisme étaient incompatibles à l’époque impérialiste, que le concept d’ autodétermination nationale était devenu obsolète et que le nationalisme, en particulier, se révélait être un obstacle à l’unité prolétarienne. L’anarcho-syndicalisme était un autre courant politique ouvrier qui caractérisait la guerre comme impérialiste de tous les côtés, trouvant une expression organisationnelle dans les ouvriers industriels du monde .

La perspective internationaliste a influencé la vague révolutionnaire vers la fin de la Première Guerre mondiale, notamment avec le retrait de la Russie du conflit suite à la révolution bolchevique et la révolte en Allemagne commençant dans les ports navals de Kiel et Wilhelmshaven qui ont mis fin à la guerre en novembre. 1918. Cependant, une fois que cette vague révolutionnaire a reculé au début des années 1920, l’internationalisme prolétarien ne s’est plus intégré dans la politique de la classe ouvrière.

Troisième Internationale: Le léninisme contre le communisme de gauche

Après la Première Guerre mondiale, le mouvement socialiste international s’est scindé irrémédiablement en deux factions hostiles: d’un côté, les sociaux-démocrates , qui ont largement soutenu leurs gouvernements nationaux pendant le conflit; et de l’autre côté, les léninistes et leurs alliés qui formèrent les nouveaux partis communistes organisés en Troisième Internationale , établie en mars 1919. Cependant, pendant la guerre civile russe, Lénine et Trotsky adoptèrent plus fermement le concept d’autodétermination nationale. pour des raisons tactiques. Dans la Troisième Internationale, la question nationale est devenue une pomme de discorde majeure entre les léninistes traditionnels et les « communistes de gauche ».

Au moment où la Seconde Guerre mondiale a éclaté en 1939, seuls quelques communistes éminents, tels que le marxiste italien Amadeo Bordiga et le communiste néerlandais Anton Pannekoek, sont restés opposés à l’ adhésion de la Russie à l’autodétermination nationale. Mais en 1943, à la suite de l’effondrement du régime de Mussolini en Italie, les bordiguistes se regroupent et fondent le Parti communiste internationaliste (PCInt). La première édition de l’organe du parti, Prometeo (Prométhée), proclamait: «Travailleurs! Contre le mot d’ordre d’une guerre nationale qui arme les ouvriers italiens contre les prolétaires anglais et allemands, s’oppose le mot d’ordre de la révolution communiste qui unit les ouvriers du monde leur ennemi commun – le capitalisme. ” [14] Le PCInt a estimé que Luxemburg, et non Lénine, avait raison sur la question nationale.

L’internationalisme socialiste et l’après-guerre

Après la Seconde Guerre mondiale , la théorie internationaliste a retrouvé un regain d’intérêt , alors que l’influence communiste en Europe de l’Est a considérablement augmenté à la suite des occupations militaires d’ après-guerre de l’Union soviétique . [15] Le gouvernement soviétique a défini ses relations avec les états d’Europe de l’Est qu’il a occupés tels que la Bulgarie , la Tchécoslovaquie , la Pologne et la Hongrie basés sur les principes de l’internationalisme prolétarien. [16] La théorie a été utilisée pour justifier l’installation de «démocraties populaires» dans ces états, qui devaient superviser la transition du fascisme au communisme. [16]Au début des années 1960, cependant, cette pensée était considérée comme obsolète, car la plupart des «démocraties populaires» avaient établi des États communistes d’après-guerre cohérents. [16] Les idéologues marxistes ont cru que l’internationalisme prolétarien n’était plus juste pour décrire les relations soviétiques avec le bloc communiste d’Europe de l’Est naissant, ainsi un nouveau terme a été inventé: l’internationalisme socialiste . [16] Selon la théorie internationaliste soviétique de Nikita Khrouchtchev , l’internationalisme prolétarien ne peut être évoqué que pour décrire la solidarité entre les peuples et les partis internationaux, et non les gouvernements. [15] Les relations inter-étatiques sont tombées dans une catégorie parallèle, l’internationalisme socialiste. [15]

L’internationalisme socialiste était considérablement moins militant que l’internationalisme prolétarien, car il n’était pas axé sur la diffusion de la révolution mais sur la diplomatie, la politique et, dans une moindre mesure, la solidarité culturelle entre les régimes préexistants. [15] Selon les principes de l’internationalisme socialiste, les gouvernements du Pacte de Varsovie ont été encouragés à poursuivre diverses formes de coopération économique ou militaire entre eux et Moscou. [16] Lors de la Conférence des partis communistes de Moscou en juin 1969, soixante-quinze partis communistes du monde entier ont formellement défini et approuvé la théorie de l’internationalisme socialiste. [16]L’un des principes fondamentaux de l’internationalisme socialiste exprimé lors de la conférence était que «la défense du socialisme est le devoir international des communistes», ce qui signifie que les gouvernements communistes devraient s’entraider militairement pour défendre leurs intérêts communs contre l’agression extérieure. [16]

Le successeur de Khrouchtchev, Leonid Brejnev , était un partisan encore plus ouvert de l’internationalisme prolétarien et socialiste. En 1976 Brejnev a déclaré que l’internationalisme prolétarien n’était ni mort ni obsolète; il a réaffirmé l’attachement de l’Union Soviétique à ses concepts fondamentaux de «solidarité de la classe ouvrière, des communistes de tous les pays dans la lutte pour des objectifs communs, la solidarité dans la lutte des peuples pour la libération nationale et le progrès social». coopération des parties fraternelles avec le strict respect de l’égalité et de l’indépendance de chacun. ” [16] Sous Brejnev, les gouvernements du Pacte soviétique et du Pacte de Varsovie ont fréquemment évoqué l’internationalisme prolétarien pour financer les syndicats de gauche et les insurrections de la guérilla à travers le monde.[17] Les interventions militaires étrangères pourraient également être justifiées en tant que «devoir internationaliste» pour défendre ou soutenir d’autres états communistes pendant la guerre. [18] Avec le soutien financier ou militaire soviétique, un nombre considérable de nouveaux gouvernements communistes a réussi à prendre le pouvoir à la fin des années 1960 et 1970. [7] Les États-Unis et leurs alliés ont perçu cela comme un exemple d’expansionnisme soviétique, et cet aspect de la politique étrangère de Brejnev a affecté négativement les relations diplomatiques entre l’Union Soviétique et l’Occident. [7]

En dehors du Pacte de Varsovie, Cuba a adopté sa propre théorie agressive de l’internationalisme prolétarien, qui s’exerçait principalement à travers le soutien aux mouvements révolutionnaires de gauche. [3] L’un des aspects fondamentaux de la politique étrangère cubaine entre 1962 et 1990 a été la “règle de l’internationalisme”, qui a dicté que Cuba doit avant tout soutenir la cause de la révolution internationale par tous les moyens dont elle dispose. [19] Lors de la fondation de l’ Organisation de solidarité avec les peuples d’Asie, d’Afrique et d’Amérique latine en 1966, le président cubain Fidel Castroa déclaré que “pour les révolutionnaires cubains, le champ de bataille contre l’impérialisme englobe le monde entier … l’ennemi est un et le même, le même qui attaque nos rivages et notre territoire, le même qui attaque tout le monde. proclamer que le mouvement révolutionnaire aux quatre coins du monde peut compter sur les combattants cubains. ” [19] Au milieu des années 1980, on estimait que jusqu’à un quart de l’armée nationale cubaine était déployée à l’étranger, combattant avec des gouvernements ou des factions communistes dans divers conflits civils. [18] L’armée cubaine a mené des actions contre les États-Unis alors qu’elle combattait au nom du Mouvement des nouveaux joyaux marxistes à la Grenade ; [19]il a également contribué à l’installation d’un gouvernement communiste en Angola et à la lutte contre plusieurs campagnes coûteuses pendant la guerre civile de ce pays . [20]

L’internationalisme prolétarien aujourd’hui

Certains groupements politiques tels que le Parti communiste international, le Courant communiste international et le Bureau international pour le Parti révolutionnaire (qui comprend le PCInt) suivent les interprétations luxembourgeoises et bordiguistiques de l’internationalisme prolétarien, comme le font certains communistes libertaires .

Opposition de gauche à l’internationalisme prolétarien

En revanche, certains socialistes ont souligné que les réalités sociales telles que les loyautés locales et les barrières culturelles militent contre l’internationalisme prolétarien. Par exemple, George Orwell croyait que «dans tous les pays, les pauvres sont plus nationaux que les riches». [21] À cela, les marxistes pourraient contrer que tandis que les riches ont historiquement eu la conscience et l’éducation pour reconnaître l’intérêt transnational de classe, les pauvres de ces mêmes nations n’ont probablement pas eu cet avantage, les rendant plus sensibles à ce que les marxistes décrirait comme la fausse idéologie du patriotisme. Les marxistes affirment que le patriotisme et le nationalisme servent précisément à obscurcir les intérêts de classe opposés qui, autrement, constitueraient une menace pour l’ordre de la classe dominante.

Les marxistes soulignent aussi qu’en temps de lutte révolutionnaire intense (les périodes les plus évidentes étant les périodes révolutionnaires de 1848-1849, 1917-1923 et 1968), l’internationalisme au sein du prolétariat peut dépasser les nationalismes mesquins alors que d’intenses luttes de classes éclatent dans plusieurs nations. En même temps, les ouvriers de ces nations découvrent qu’ils ont plus en commun avec les autres travailleurs qu’avec leur propre bourgeoisie.

Sur la question de l’impérialisme et de la détermination nationale, les partisans du Tiers Monde soutiennent que les travailleurs des pays «oppresseurs» (comme les USA ou Israël) doivent d’abord soutenir les mouvements de libération nationale dans les pays «opprimés» (comme l’Afghanistan ou la Palestine). être une base pour l’internationalisme prolétarien. Par exemple, Tony Cliff , une figure importante du Parti socialiste ouvrier britannique”Israël n’est pas une colonie réprimée par l’impérialisme, mais une citadelle de colonisation, une rampe de lancement de l’impérialisme. Persécutés et massacrés de manière si bestiale, ils devaient être poussés dans une ferveur militariste chauvine et devenir l’outil aveugle de l’impérialisme pour subjuguer les masses arabes. [22]

Les trotskystes soutiennent qu’il doit y avoir une révolution permanente dans les pays du tiers monde, dans laquelle une révolution bourgeoise conduira inévitablement à une révolution ouvrière à portée internationale. Cela peut être vu dans la révolution bolchevique avant que le mouvement a été arrêté par Staline, un partisan du socialisme dans un pays . En raison de cette menace, la bourgeoisie des pays du tiers monde se soumettra volontiers aux intérêts nationaux et capitalistes afin d’empêcher un soulèvement prolétarien.

Les internationalistes répondraient que le capitalisme s’est révélé incapable de résoudre les revendications concurrentes des différents nationalismes, et que la classe ouvrière (de tous les pays) est opprimée par le capitalisme, et non par les autres travailleurs. De plus, la nature globale du capitalisme et de la finance internationale fait de la «libération nationale» une impossibilité. [23] Pour les internationalistes, tous les mouvements de libération nationale, quel que soit leur «éclat progressiste», sont donc des obstacles au but communiste de la révolution mondiale.

Voir aussi

  • Alter-mondialisation
  • L’exportation de la révolution
  • marxisme
  • communisme
  • Mouvement mondial des citoyens
  • Internationale Socialiste
  • Patriotisme social

Références

  1. ^ Aller jusqu’à:b Leopold, David (2015). Freeden, Michael; Stears, Marc; Sargent, Tour Lyman, éd. Le manuel d’Oxford des idéologies politiques . Oxford: Oxford University Press. pp. 20-38. ISBN  978-0198744337 .
  2. ^ Aller jusqu’à:b Schwarzmantle, John (2017). Breuilly, John, éd. Le manuel d’Oxford de l’histoire du nationalisme . Oxford: Oxford University Press. pp. 643-651. ISBN  978-0198768203 .
  3. ^ Aller jusqu’à:g Johnson, Elliott; Walker, David; Gray, Daniel (2014). Dictionnaire historique du marxisme . Dictionnaires historiques des religions, des philosophies et des mouvements (2e éd.). Lanham, Maryland: Rowman et Littlefield. p. 294. ISBN  978-1-4422-3798-8 .
  4. Aller^ NI Boukharine,l’enseignement de Marx et son importance historique,chapitre 4: La théorie de la dictature prolétarienne et le communisme scientifiquedans Nikolai Boukharine et d’autres,marxisme et pensée moderne(George Routledge & Sons Ltd., 1935), page 1-90.
  5. Jump up^ Vladimir Lénine, L’Etat et la Révolution: La théorie marxiste de l’Etat et les tâches du prolétariat à la Révolution(1918),Chapitre V: La base économique de l’abandon de l’Etat, Œuvres complètes, Volume 25, p. 381-492
  6. Aller en haut^ Lansford, Thomas (2007). Le communisme . New York: Éditions Cavendish Square. pp. 9-24, 36-44. ISBN  978-0761426288 .
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  8. Aller en haut^ Citation nécessaire
  9. Jump up^ JP Nettl, “Rosa Luxemburg”, Oxford University Press 1969. Nettl est citant l’étude de Hans-Ulrich Wehler, “Sozialdemokratie et Nationalstaat” (Würzburg, 1962)
  10. Sautez^ Payne, Robert. “Marx: une biographie”. Simon et Schuster. New York, 1968. p372
  11. Jump up^ Congrès socialiste international à Stuttgart, 18-24 août 1907 Vorwärts Publishers, Berlin, 1907, pp. 64-66.
  12. Sautez^ Lénine, le droit des nations à l’autodétermination.
  13. Sautez^ Rosa Luxemburg, “La brochure de Junius” 1915.
  14. Sauter^ Prometeo 1er Novembre 1943.
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  16. ^ Aller jusqu’à:h Valdez, Jonathan (1993). L’internationalisme et l’idéologie de l’influence soviétique en Europe de l’Est . Cambridge: Cambridge University Press. pp. 24, 63, 76. ISBN  9780521414388 .
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  21. Aller en haut^ George Orwell, essais rassemblés, “le lion et la licorne”.
  22. Jump up^ “(Grande-Bretagne) – Première page” . Travailleur socialiste . Récupéré le 2015-11-28 .
  23. Aller^ ^ “Nation ou classe? | Courant communiste international” . En.internationalism.org. 2006-01-27 . Récupéré le 2015-11-28 .

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