Abolitionnisme de marché



L’abolitionnisme de marché est une croyance que le marché , dans le sens économique, devrait être complètement éliminé de la société. Les abolitionnistes affirment que les marchés sont moralement répugnants, antisociaux et finalement incompatibles avec la survie de l’ homme et de l’ environnement et que, s’ils ne sont pas contrôlés, le marché annihilera les deux.

Dans les grands pays du monde moderne, la seule alternative significative à une économie de marché a été la planification centralisée, telle qu’elle était pratiquée dans l’ URSS et en République populaire de Chine avant les années 90. D’ autres solutions de rechange proposées à l’ économie de marché planification -participatory tel que proposé dans la théorie de l’ économie participative ( « Parecon »), un « marché artificiel » tel que proposé par les partisans de démocratie inclusive , et l’idée de substituer une économie de cadeau pour un échange de marchandises-avoir pas encore été essayé sur une grande échelle dans le monde industrialisé moderne, bien que les méthodes alternatives d’ organisation ont été mises en œuvre avec succès pendant de courtes périodes: les premières étapes de la Révolution russe avant qu’il ne soit repris par les bolcheviks , [1] [ 2] [3] et la Révolution espagnole avant qu’il ne soit écrasé par l’alliance des libéraux et des communistes . [4]

Promoteurs

Michael Albert , créateur de Znet et co-créateur de l’économie participative, se considère comme un abolitionniste du marché et favorise la planification participative démocratique en remplacement. Lui et plusieurs collègues, y compris Robin Hahnel ont élaboré leur théorie de “parecon” dans les livres, sur Znet, et dans Z Magazine .

Notamment, Noam Chomsky est l’un de ceux qui ont exprimé l’opinion qu’un marché véritablement libre (dans le contexte d’une transition soudaine du système actuel) détruirait les espèces aussi bien que l’environnement physique. Il favorise également un processus de planification participative démocratique en remplacement du marché. [1]

Critiques

Des économistes tels que Milton Friedman , Friedrich Hayek et Brink Lindsey soutiennent que si le marché est éliminé avec la propriété, les prix et les salaires, le mode de transmission de l’information est éliminé et il en résultera un système très inefficace de transmission de la valeur, , la demande, des biens, des services, des ressources, avec une élimination du mode le plus efficace des transactions de marché. Les opinions sur ce qui va suivre vont de l’effondrement total de la civilisation et de la famine de masse [5] à une simple allocation inefficace. [6]

Les abolitionnistes de marché peuvent répondre que si les défenseurs de l’école autrichienne reconnaissent que les prix d’équilibre n’existent pas, ils prétendent néanmoins que ces prix peuvent être utilisés comme une base rationnelle, alors que ce n’est pas le cas. [7] [8]

Les mutualistes “contemporains” comme Kevin Carson (par opposition aux mutualistes “classiques” comme Pierre-Joseph Proudhon ) prônent une forme de mutualisme appelée “socialisme du marché libre” (qui n’est pas le même que le socialisme de marché ) comme alternative au capitalisme et à l’État. Le socialisme, notant qu’un système décentralisé peut s’autoréguler.

Voir aussi

  • Murray Bookchin
  • Parecon

Références

  1. Aller en haut^ Rocker, Rudolf (2004). Anarcho syndicalisme: théorie et pratique . AK Press .
  2. Aller^ Berkman, Alexander (2003). L’ABC de l’anarchisme . Dover Publications .
  3. Aller jusqu’à^ Noam Chomsky . “Notes sur l’anarchisme” . Dans Daniel Guérin, Anarchisme: De la théorie à la pratique, 1970; chomsky.info . Récupéré le 2009-12-22 .
  4. Aller en haut^ Chomsky, Noam (2003). Objectivité et bourse libérale . La nouvelle presse .
  5. Aller^ ^ https://mises.org/daily/2197
  6. Jump up^ Bryan Caplan critique courte du problème de calcul économique tel que posé par l’école autrichienne(entre autres):http://econfaculty.gmu.edu/bcaplan/whyaust.htm
  7. Aller^ ^ http://anarchism.pageabode.com/afaq/secI1.html#seci12
  8. Aller^ ^ http://anarchism.pageabode.com/afaq/secI1.html#seci15

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